|
|
FJALIMI I ATIT TË SHENJTË
Salla e Fronit e
Arqipeshkvisë së Pragës
E diel, 27 shtator 2009
Zotërinj Kardinalë,
Shkëlqesi,
vëllezër e motra në
Krishtin,
falënderoj Zotin e Gjithëpushtetshëm për
mundësinë që më jepet t’ju takoj ju, që jeni përfaqësuesit e bashkësive
të ndryshme të Krishtera të këtij vendi. Falënderoj Doktor Černý-n,
President i Këshillit Ekumenik të Kishave në Republikën Çeke, për fjalët
e sjellshme të mirëseardhjes që më drejtoi në emrin tuaj.
Të dashur miq, Europa vazhdon të jetë e
nënshtruar ndryshimeve të shumta. Është e vështirë të besojmë se kanë
kaluar vetëm dy dekada që kur rënia e regjimeve të mëparshme i ka dhënë
fillesë një tranzicioni të vështirë por prodhues drejt strukturave
politike më pjesëmarrëse. Në këtë periudhë, të krishterët janë mbledhur
së bashku me njerëz të tjerë vullnetmirë për të ndihmuar në rindërtimin
e një rendi politik të drejtë, dhe sot vazhdojnë të angazhohen në dialog
për të hapur rrugë të reja drejt kuptimit të ndërsjellë, bashkëpunimit
për paqen dhe përparimin e të mirës së përbashkët.
Pavarësisht prej kësaj, janë duke dalë në
pah, në forma të reja, përpjekje që synojnë ta frenojnë ndikimin e
krishterimit në jetën publike, nganjëherë me pretekstin se mësimet e tij
janë të dëmshme për të mirën e shoqërisë. Kjo dukuri na kërkon që të
ndalemi e të reflektojmë. Sikurse kam sugjeruar në Enciklikën time mbi
shpresën e krishterë, ndarja artificiale e Ungjillit prej jetës
intelektuale e publike duhet të na bëjë të angazhohemi në një
“autokritikë të ndërjellë të epokës moderne” dhe në një “autokritike të
krishterimit modern”, veçanërisht në lidhje me shpresën që ato mund t’i
japin njerëzimit (krh. Spe salvi, 22). Mund të pyesim: çfarë ka
për t’i thënë sot Ungjillit Republikës Çeke dhe më në përgjithësi gjithë
Europës, në një periudhë të karakterizuar prej lulëzimit të vizioneve të
ndryshme të botës?
Krishterimi ka shumë për të ofruar në
planin praktik e moral, sepse Ungjilli nuk resht kurrë së frymëzuari
burrat e gratë për t’u vënë në shërbim të vëllezërve e motrave të tyre.
Pak kush mund ta kundërshtojë këtë. Megjithatë, ata që e ngulisin
vështrimin e tyre në Jezusin e Nazaretit me sytë e fesë, e dinë se Hyji
jep një realitet më të thellë e po ashtu të pandashëm prej “ekonomisë”
së dashurisë vepruese në këtë botë (krh. Caritas in veritate, 2):
Ai jep shëlbimin.
Termi shëlbim është plot me domethënie,
megjithatë shpreh diçka themelore e universale të dëshirës njerëzore për
lumturi e plotësi. Ai nënkupton dëshirën e zjarrtë për pajtim e bashkim
që vetvetiu buron në thellësitë e shpirtit njerëzor. Është e vërteta
qendrore e Ungjillit dhe objektivi nga i cili është e drejtuar çdo
përpjekje e ungjillëzimit dhe e kujdesit baritor. Dhe është kriteri në
të cilët të krishterët fokalizohen vazhdimisht, në angazhimin e tyre për
t’i shëruar plagët e përçarjeve të të kaluarës. Me këtë qëllim – sikurse
Dr. Černý ka vënë në dukje – Selia e Shenjtë ka organizuar një Kuvend
ndërkombëtar në vitin 1999 mbi Jan Husin për të lehtësuar analizën e
historisë komplekse e të travajuar fetare në këtë komb dhe më në
përgjithësi në Europë (krh. Gjon Pali II, Fjalimi në Kuvendin
Ndërkombëtar mbi Jan Husin, 1999). Lutem që këto nisma ekumenike të
sjellin fryte jo vetëm për ta vazhduar ecjen e bashkimit të të
krishterëve, por për të mirën e tërë shoqërisë europiane.
Fitojmë besim duke e ditur se shpallja nga
ana e Kishës e shëlbimit në Jezu krishtin është gjithmonë e hershme dhe
gjithmonë e re, e mbushur me urtinë e të kaluarës dhe me shpreën për të
ardhmen. Kur Europa vihet në dëgjim të historisë së krishterimit, dëgjon
vetë historinë e saj. Nocionet e saj të drejtësisë, lirisë dhe
përgjegjësisë shoqërore, së bashku me institucionet kulturore e juridike
të caktuara për t’i mbrojtur këto ide dhe për t’ua përçuar breznive të
ardhshme, janë të plazmuara prej trashëgimisë së saj të krishterë. në të
vërtetë, kujtesa e të kaluarës i frymëzon aspiratat e saj për të
ardhmen.
Në të vërtetë, kjo shpjegon se përse të
krishterët frymëzohen prej shembullit të figurave sikurse shën Adalberti
dhe shenjtja Anjeze e Bohemisë. Angazhimi i tyre për përhapjen e
Ungjillit qe i motivuar prej bindjes se të krishterët nuk duhet të
mbyllen në vetvete, duke pasur frikë prej botës, por duhet ta
bashkëndajnë me besim thesarin e të vërtetës që u është besuar. Në të
njëjtën mënyrë edhe të krishterët e sotëm, duke iu hapur situatës
aktuale e duke pranuar gjithçka që është e mirë në shoqërinë, duhet të
kenë guximin që të ftojnë burra e gra në kthimin rrënjësor që buron prej
takimit me Krishtin e që çon në një jetë të re hiri.
Prej këtij këndvështrimi kuptojmë më qartë
se përse të krishterët e kanë për detyrë të bashkohen me të tjerët për
t’i kujtuar Europës rrënjët e saj. Jo sepse këto rrënjë janë tharë me
kohë. Përkundrazi! Për faktin se ato vazhdojnë – më mënyrë të lehtë por
në të njëjtën kohë edhe të frytshme – t’i japin Kontinentit mbështetjen
shpirtërore e morale që lejon të vendoset një dialog domethënës me
personat e kulturave dhe besimeve të tjera. Pikërisht sepse Ungjilli nuk
është ideologji, nuk pretendon t’i bllokojë pas skemave të ngurta
realitetet socio politike që zhvillohen. Por, ai i tejkalon ngjarjet e
kësaj bote dhe hedh një dritë të re mbi dinjitetin e personit njerëzor
në çdo epokë. Të dashur miq, le t’i kërkojmë Hyjit që të ngjallë në ne
një shpirt guximi për t’i bashkëndarë të vërtetat shëlbimprurëse të
amshuara që kanë lejuar, dhe vazhdojnë të lejojnë, përparimin shoqëror e
kulturor të këtij Kontinenti.
Shëlbimi i kryer prej Jezusit me mundimet,
vdekjen, ngjalljen dhe ngjitjen e tij në qiell jo vetëm na shndërron ne
që besojmë në të, por edhe na nxit ta bashkëndajmë këtë Lajm të Mirë me
të tjerët. Aftësia jonë për t’u frymëzuar prej të vërtetës së mësuar
prej Jezu Krishtit, e ndriçuar prej dhuratave të Shpirtit të njohjes,
urtisë dhe dijes (krh. Is 11,1-2; Dal 35,31) le të na nxisë që të
punojmë me guxim në dobi të njësisë që Ai dëshiron për të gjithë bijtë e
vet të rilindur në Pagëzim, dhe madje për tërë gjininë njerëzore.
Me këto ndjenja, dhe me dashuri
vëllazërore për ju dhe për anëtarët e bashkësive tuaja përkatëse, jua
shpreh falënderimin tim të thellë ju dhe ju besoj Hyjit të
Gjithëpushtetshëm, që është kështjella jonë, strehimi ynë dhe çlirimtari
ynë (krh. Ps 144,2). Amen!
titujt kryesorë
|
|